Et si tout était vrai - Page 2 - Benguy Et si tout était vrai Lire et relire la Genèse Éditions APARIS - Edifree 75008 Paris – 2009 www.edifree.com Editions APARIS - Edifree 56, rue de Londres – 75008 Paris Tel : 01 44 90 81 42 – Fax : 01 53 04 90 76 – mail : infos@edifree.com Tous droits de reproduction, d’adaptation et de traduction, intégrale ou partielle réservés pour tous pays. ISBN : 978-2-8121-0940-9 Dépôt légal : Mars 2009 © Benguy L’auteur de l’ouvrage est seul propriétaire des droits et responsable de l’ensemble du contenu dudit l’ouvrage. ,בּ ֵאשׁית, בּ ָא ֱלֹ ִים, ֵת ַשּׁמִם ְר ִ ָר א ה א ה ָ ַי ְ ֵת ָאָ ֶץ וא ה ר Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆ In principio creavit Deus caelum et terram Au commencement Dieu créa le ciel et la terre 9 Premier avertissement ! Dans tout ce qui va suivre, de la première à la dernière ligne, pas une phrase ni même un mot n’est personnel ou original. Ce n’est que le fruit de lectures. Il aurait donc fallu pour bien faire, pour chaque lecture indiquer le nom de l’auteur et ses références. Cela aurait donné à cette « compilation » une allure scientifique, mais en aurait alourdi la lecture. De plus cela aurait donné le sentiment de se prévaloir de l’aval des véritables auteurs. On le sait bien, tout a été écrit mais heureusement tout n’a pas été lu. C’est pourquoi il n’y aura pas de signature à cette compilation. 10 Second avertissement ! Nous allons essayer de lire l’histoire de la « Création du monde », en oubliant tout ce que, depuis des siècles, y ont ajouté les nombreuses lectures allégoriques, mystiques ou des chercheurs. en oubliant les interprétations réductrices, banalisantes et moralisatrices et en relisant le récit de la Genèse sans tabou ni œillère sans tenir compte des polémiques théologiques, philologiques ou autres. en oubliant que le Créateur, puisque Créateur il y a, n’a eu comme seul objectif, de « punir « ses créatures, dans le but de les améliorer. en essayant de se débarrasser de ce sentiment de culpabilité qui nous fait encore maintenant, attribuer tout événement personnel, toute catastrophe naturelle à une hypothétique faute. Faute, péché, punition, sont des créations ultérieures. 11 Troisième et dernier avertissement !! Après quoi il faudra essayer de relire « l’histoire de la Création du monde » en lisant ce qui est écrit, tout ce qui est écrit, mais que ce qui est écrit. Sans aucune idée préconçue. En se rappelant que c’est un texte écrit en hébreu, que l’hébreu est une langue qui n’est faite que de consonnes, groupées en racines trilitères, sans voyelles, ni ponctuation, sans séparation en versets, chapitres ou parachiot, et enfin que chaque lettre est aussi un chiffre, Ce qui autorise toutes les lectures ! Car il n’existe aucune traduction de la Bible et il n’y en aura jamais. Tous les textes intitulés Bible sont sans exception les commentaires d’une suite ininterrompue de milliers de consonnes. D’où cette lancinante interrogation : ET SI TOUT ETAIT VRAI ? 12 I) 1) « Quand il commença à faire renaître E. les cieux et la Terre. » « Bérechit » c’est en effet: « Dans un commencement » et non pas « Au commencement », qui serait « Barechit ». Ce n’était pas le commencement des commencements. C’était UN commencement après bien d’autres .C’était le commencement ou mieux le recommencement, la Renaissance de la Terre après la dernière glaciation. Tous les 26000 ans ,25920 ans exactement, la Terre, comme l’ensemble du système solaire, est l’objet d’un refroidissement. Tous les 25920 ans, recommence un nouveau cycle zodiacal, de douze « Jours » de 2160 ans chacun. « Car mille ans sont à tes yeux comme le jour d’hier et comme une veille de nuit. » (Psaumes) 13 Il ne s’agit donc pas de Création ex nihilo mais de faire naître ou mieux de faire renaître notre planète gelée. Bara est réservé à la « Création divine ». Bara c’est donner naissance. Bar c’est le fils. B’rah c’est dehors en arabe, b’rané l’étranger. La Beraïta c’est le texte en dehors, non inclus dans la Michna. Cette notion de faire sortir, d’accoucher, on la retrouve dans le « Tsimtsoum ». La Cabbale explique que le Créateur s’est rétracté, a fait « tsimtsoum » pour donner naissance au monde. Créer c’est faire exister, « ex-ister », mettre à l’extérieur. Créer c’est faire une place à l’autre. C’est faire œuvre de séparation. La naissance, l’accouchement c’est la première séparation. La séparation c’est le don, le don de la vie. « Elohim », pour la Genèse, cette Renaissance c’est son œuvre. Elohim, plutôt que Dieu, plutôt que le Créateur. Elohim est moins provocateur que « Ceux d’en haut » ou que les « Célestes ». 14 « Ils arrivent d’un pays lointain de l’extrémité des cieux » (Isaie) Ou même seulement E. pour n’avoir pas à prononcer ou écrire le nom divin. E. toujours au pluriel, mais avec un verbe au singulier car formant une seule Entité. Ils sont uniques. Ils sont Uns : Uns et le même pour tous avec plusieurs façons d’être perçus par les hommes. Tous les livres sacrés, du Moyen Orient à l’Amérique en passant par la Perse, l’Inde et la Chine, ont le même point de départ de « Civilisateurs venus du Ciel ». Ces « Célestes » ont tous le même objectif : faire revivre la Terre. .« Les Cieux », tels qu’on les voit de la Terre et non pas tout le Cosmos. Chamaïm, les cieux : c’est le pluriel de cham : là bas. Chem : c’est le nom, le nom de D. Autrement dit : D. est là bas, D. vient de là bas du ciel. « La Terre », c’est la planète Terre. 15 C’est bien une histoire terrestre qui commence et non celle de l’Univers et de ses milliards de galaxies, il y a des milliards d’années. Ce n’était pas « le Big bang. » C’est l’histoire du retour de la Terre aux conditions normales de vie après la dernière glaciation. Ce n’est peut-être même que l’histoire de la Renaissance d’une région de la Terre : le Moyen Orient. « Eretz » : c’est à la fois la planète, la Terre, la région, le pays. Pour les autres régions du globe, il y a peut-être eut d’autres E. et en tout cas, il y a d’autres livres sacrés, la plupart très voisins. D’ailleurs, il ne sera jamais fait état de la « création » des autres constituants, visibles ou invisibles, de l’Univers. **Cette lecture permet : -de dépasser la Querelle Evolution-Création. 16
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