Dieppe Cité N°35 de Juin 2010 - Page 1 - Dieppe Cité N°35 de Juin 2010 Bonnes vacances à tous, estivants et dieppois. e: Thèm Vie les de ro Dix Pa i» d’autru cter « Respe les bien s Juin 2010 - N°35 - prix 1 e O Editorial Sommaire P.2 P.3 Éditorial Thème : Dix paroles de vie : « Respecter les biens d’autrui » Page œcuménique : Flash jeune : Les Paroisses : Paroisse de Dieppe Ouest Paroisse St Pierre Au-delà de nos paroisses Horaires Messes P.7 P.8-9 P.10 P.11 P.12 P.14 P.15 C Chers amis, Sélection de livres CD, DVD Dieppe Cité : Régie Pub : Dieppe-Cité / ib4 Crédit Photo : Couverture : APJ. Dieppe est une destination recherchée pour les vacances : la mer, la plage, l’arrière pays, les paysages, les couleurs… Tout est beau, tout est reposant ! Tout Autres : Comité rédaction Comité de rédaction : Sœur Nicole, Colette Brousse, Jean-Pierre Allard, Jean-François Chatelier, Alain-Paul Jolly, Jean-Claude Michel, Claude Rasset, Gérard Ruffel, Jeanne Wagner. Adresses du journal : • Paroisse St Pierre, presbytère 9 rue Gal de Gaulle 76370 Neuville lès Dieppe • Paroisse Dieppe Ouest, presbytère 4 rue Ste Catherine 76200 Dieppe Site Internet : http://pagesperso-orange.fr/dieppe.cite/ Conception & Impression : ib4 24, rue Léon Rogé BP 233 - 76204 Dieppe Cedex Tél. 02 32 14 07 54 haque jour dans votre boîte aux lettres, vous trouvez au moins un message à lire. C’est rarement une lettre personnelle, écrite par quelqu’un que vous connaissez bien. Vous vous plaignez peut-être de recevoir trop d’inconnus souvent anonymes qui s’invitent chez vous par le courrier pour demander votre attention voire votre soutien. Et voici que par Dieppe-Cité, la communauté chrétienne s’invite elle aussi chez vous ! Si vous lisez en ce moment ces lignes, c’est que vous avez ouvert ce journal et je vous en remercie. Je me permets de vous demander une chose : continuez votre lecture. Voici l’été, avec je l’espère un peu plus de liberté, pour vous ou pour vos proches. Puissiezvous en profiter pour donner du temps à des choses qu’habituellement vous faites rarement. La lecture attentive fait partie des choses rares, au moment où tant d’images et de bruits, de scoops, de flashes, de slogans et de potins captivent si facilement notre attention. Je suis sûr que vous aspirez à mieux. Alors accordez-vous ce luxe qui ne coûte pas cher et qui enrichit l’âme : lisez. Lisez ce journal ou autre chose, quelque chose qui vous sorte de l’ordinaire. Il ne s’agit pas de fuir les autres ou les tâches quotidiennes, mais de faire un voyage en vousmême, pour y découvrir tout un monde fait de bon sens, d’intelligence, de sagesse, de conscience. Quand la lecture est ardue, sachez qu’elle peut être bienfaisante, car elle oblige à prendre du recul, à ne pas s’arrêter aux idées toutes faites, aux impressions fugitives. On ne peut pas lire sans rester passif. La lecture suscite en nous une capacité d’attention qui est une véritable activité, celle de l’âme. La lecture exerce en nous cette merveilleuse faculté qui ouvre tant de portes, celle d’écouter. La lecture nous instruit et nous construit et ainsi nous pouvons mieux parler, autrement que pour ne rien dire ou pour médire. La lecture mobilise l’attention et tout homme capable d’attention est capable de prière. Lisez de bonnes choses. Dans ce numéro de Dieppe-Cité vous trouverez, à partir du commandement de ne pas convoiter le bien d’autrui, une invitation de Jésus qui nous concerne tous : « Faites-vous des trésors dans les cieux, là où la rouille et la mite n’abîment pas, là où les voleurs ne percent pas. Là où est ton trésor, là sera ton cœur. » Bonne lecture ou en tout cas bon été ! Abbé Robert de Prémare 10 rue Victor Hugo 76200 DIEPPE PRESSING 8h30-12h30 et 14h00-19h00 du lundi au samedi Location aubes de communion jo pe-cite@ urnal.diep Ecrire au journal orange.fr Retrouvez Dieppe Cité sur Internet : http://pagesperso-orange.fr/dieppe.cite/ Les publicités de nos annonceurs nous permettent de réaliser les quatre parutions annuelles de Dieppe-Cité et de les diffuser gracieusement dans toutes vos boîtes à lettres. Nous espérons que vous appréciez non seulement son contenu mais aussi sa qualité. Alors, pour remercier ces annonceurs, faites leur confiance et si vous avez à faire un choix : favorisez-les ! Lecteurs de Dieppe-Cité Tél. : 02 35 40 13 63 L’équipe de rédaction 2 Dieppe Cité - Juin 2010 T hème Juin 2010 Dix paroles de vie : « Respecter les biens d’autrui » Ne pas respecter les biens d’autrui commence par des « j’en aurais bien envie », c’est la convoitise, continue par des « je les emprunte en demandant » mais en oubliant parfois de les rendre et se poursuit par « je les prends carrément »… Il s’agit alors de vols mais l’acte devient intolérable lorsqu’il porte sur des personnes, on parle de rapts, de viols. Respecter les biens d’autrui paraît simple mais c’est pourtant bien compliqué à appliquer. Regardons sur la plage, dans un espace de jeux, le comportement d’un très jeune enfant ; dès qu’il voit un râteau, une pelle, une auto… avec lesquels joue un autre enfant, il n’a de cesse d’aller le prendre. ité ic Les lui faire rendre provoque une bl comédie. pu De ce constat, nous pouvons de s conclure que le désir d’approu Pl priation est ancré en chacun de nous. Le marketing des vendeurs utilise cet instinct : rendre irrésistible l’envie des choses présentées. Certaines personnes y cèdent et achètent parfois au delà de toute mesure, d’autres, ne résistant pas à la tentation, iront jusqu’à voler. Il s’agit de réfléchir ici sur la notion de propriété, sur l’envie d’avoir et d’accumuler qui est évoquée à la fin du Décalogue. disposer totalement : cession, modification, destruction (abusus). Si, quand les peuples étaient nomades, le territoire était la propriété de tous au sens de l’usus et du fructus, avec la sédentarisation est apparue la propriété du sol, au sens de l’abusus. Au fur et à mesure de l’évolution des différentes civilisations, sous l’influence des penseurs et des pratiques, des règles juridiques ont vu le jour organisant les droits de propriété individuelle, collective ou nationale. En même temps sont nés les conflits liés aux contestations de ces propriétés, de leurs limites ou de l’antériorité des prises de possession. Dans les civilisations anciennes, le chef de famille au sens clanique, était en charge de l’ensemble des éléments du clan, femmes, enfants, serviteurs, cheptel et autres biens. Il était avant tout l’administrateur, le responsable physique, moral et spirituel. Les règles et les mœurs firent évoluer cette notion vers celle de possession complète des biens. A la fin du XVIIème siècle, l’anglais John Locke, un des premiers économistes, écrit : « [pour tout homme] le travail de son corps et l’ouvrage de ses mains, nous pouvons dire qu’ils lui appartiennent en propre », pensée qui figure aujourd’hui à l’article 17 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Bien après les sociétés primitives, certains régimes politiques ont imposé la John Locke collectivisation des moyens de production Extrait du Décalogue Tu ne commettras pas de vol. Tu ne convoiteras rien de ce qui est à ton prochain. Tu ne convoiteras ni la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf ou son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain. (Exode 20, v15 et 17) Propriété Sa définition indique un droit qui s’exerce sur un bien de toute nature et qui se décompose en trois autres droits : celui de recueillir les fruits de ce bien (fructus), celui de l’utiliser (usus), enfin celui d’en Notre métier, sauver le Patrimoine Travaux d’entretien et de Restauration de Monuments Historiques Office des Personnes Agées de Dieppe Siège et Administration : 1 et 3 impasse Morel, 76200 DIEPPE Tél. 02 35 84 85 55 • Site internet : www.opad-office.fr • SERVICE MANDATAIRE (Aide et garde à domicile) • MAISONS DE RETRAITE - Le Relais OPAD 02 35 84 96 43 - Ô Village OPAD 02 35 84 10 95 • SOINS infirmiers à domicile SERVICES SVP (Informations diverses) • • CLUB (Bout du Quai) Dieppe Cité - Juin 2010 ROUEN 26, rue Pierre Dailly 76240 LE MESNIL-ESNARD 02.32.21.58.80 3 D ix paroles de vie « Respecter les biens d’autrui » Voler et Voler Un même verbe pour deux significations très différentes, apparemment. L’un exprime se soutenir et se déplacer dans l’air, locution dont l’origine date du IXème siècle. L’autre exprime l’action de prendre quelque chose à quelqu’un, sens qui n’apparaît qu’au XVIème siècle, auparavant on disait « rober ». Y a-t-il filiation de l’un vers l’autre ? Sans doute car dire qu’un objet « s’envole tout seul » (!) image bien le fait qu’il est dérobé. ainsi que des terres qui appartenaient de ce fait à l’Etat, donc à tout le monde et à personne en particulier. Sous l’inspiration de Fourier, Marx, Engels, Lénine a mis en place ce système. D’autres expériences de propriété collective ont vu le jour sous des formes différentes : kibboutz en Israël, coopératives, phalanstères… Quant à la propriété sur les personnes, ce n’est qu’à l’époque contemporaine qu’elle a légalement disparu, en Europe du moins. En France, l’abolition de l’esclavage date de 1848 et les femmes n’ont trouvé reconnaissance de leur personnalité entière et de leurs droits qu’un siècle plus tard. trafiquées, les dessous de table, les travaux au noir pour échapper aux taxes, les déclarations fiscales incomplètes, les PV qu’on fait sauter, les passe-droits… et aussi les petites tricheries aux jeux qui peuvent commencer dès le plus jeune âge et peuvent être considérées comme un sport amusant… Article 17 de la Déclaration Universelle des Droits de l’homme 1. Toute personne, aussi bien seule qu’en collectivité, a droit à la propriété. 2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa propriété. Le vol c’est déposséder quelqu’un ou un groupe de sa propriété. Sur le plan moral il n’y a pas de petits ou de grands vols. Voler, c’est voler même si, dans la réalité, les causes et les conséquences sont très différentes. Des larcins peuvent être commis par nécessité vitale : récemment un tribunal a jugé qu’un vol n’était pas punissable en tant que tel, parce que son auteur n’avait pas d’autre solution pour survivre, bien d’autres éléments l’ayant poussé dans la détresse. Des vols d’apparence mineure, ne semblant léser personne en particulier d’autant qu’ils touchent à des collectivités, ont pourtant de lourdes conséquences pour d’autres tel, par exemple, l’escroquerie à la sécurité sociale… Attention au vol peccadille ! Quand on s’habitue intentionnellement à ne pas rendre ce qui nous est prêté, on peut passer assez rapidement à dérober des petites choses puis d’autres plus importantes – qui vole un œuf vole un bœuf – et on banalise alors un acte répréhensible. Le vol, on le sait, devient l’activité principale de certains ; ainsi on peut noter, par exemple, une recrudescence du vol de métaux. Il nous faut encore mentionner des actes plus communs tels les petits arrangements, les notes de frais abusives, les factures Le vol, délit individuel Certaines idéologies vont jusqu’à proclamer : « La propriété c’est le vol ! ». Cette affirmation de Proudhon signifie qu’en ne rémunérant pas les travailleurs au juste prix, certains s’enrichissent sur leur dos et par conséquent les volent. C’est ce déséquilibre, cet injuste partage qui est par là dénoncé. La recherche du profit à tous crins est toujours d’actualité et les moyens d’y parvenir sont de plus en plus sophistiqués, imaginatifs et internationaux : paradis fiscaux, cavaleries, prêtes-noms, sociétés écrans, abus de confiance… On n’appelle plus ça du vol mais délits de cols blancs, délits d’initiés, recels, coups de bourse… Certains excellent dans des domaines où la législation est déficiente ce qui les met à l’abri de toute poursuite judiciaire ! La crise économique que nous vivons actuellement est issue d’un tel mécanisme : des salariés américains fortement incités à acheter leur maison se sont lourdement endettés sans qu’aucune garantie ne leur soit demandée par les banques. Les organismes prêteurs, en transformant cette dette en titres de bourse (les sub-primes) se refinançaient sur le marché mondial. Brutalement ce système s’est effondré et toutes les banques américaines puis mondiales se sont trouvées en grosses difficultés. Escroquerie ? Vol ? Imprudence ? Inconscience ? Comment qualifier l’origine de la crise ? En tous cas beaucoup ont été dépouillés de leurs avoirs et économies. Le besoin d’avoir est naturel et si la propriété est acquise grâce à la juste rémunération d’un travail, il n’y a rien à redire, sauf à définir ce qu’est une juste rémunération ! Mais si c’est une propriété Le vol à une autre échelle 10 professionnels à votre service, un parc machine adapté à tous vos besoins : Offset • Komori Litrone 4/28 (4 couleurs 52x72) • GTO Heidelberg (1 couleur) • OFMI Heidelberg Finition • Massicot • Plieuse • Pelliculeuse • Ligne de brochage • Cylindre de découpe Ouvert sans interruption de 8h45 à 19h45 du Lundi au Samedi www.ctb-berenger.com 24, rue Léon Rogé - BP233 76204 Dieppe Cedex Fax 02 32 14 07 55 - contacts@ib4.fr Tél. 02 32 14 07 54 76370 MARTIN EGLISE 4 Dieppe Cité - Juin 2010 D ix paroles de vie « Respecter les biens d’autrui » passeurs qui les escroquent, les abandonnent en mer ou ailleurs, les détroussent de leurs maigres économies. Que deviennent-t-ils arrivés dans nos pays occidentaux ? Rien, des sans-droits facilement exploitables, des pourchassés comme le décrit le livre de Laurent Gaudé « Eldorado ». Aujourd’hui chez nous, peuvent s’apparenter à une forme d’esclavage, les conditions de précarité, de rémunération, de flexibilité et d’horaires inimaginables. Le livre récent « Le Quai de Ouistreham » de Florence Aubenas décrit parfaitement cette forme d’enfer où, malgré tout, les personnes tentent de rester dignes et solidaires. On ne les nomme pas esclaves mais ne le sont-ils pas réellement ? De même, ne nous cachons pas derrière notre petit doigt, dans un certain nombre d’entreprises, de renom ou pas, avec la recherche de la plus grande productivité, le travailleur n’est plus considéré comme une femme ou un homme mais comme « facteur de production ». Il n’est pas étonnant que des personnes, avec le stress permanent pensent à se supprimer. acquise à la suite de manœuvres illicites, c’est répréhensible. Les activités commerciales internationales qui font fi de tout principe démocratique, humanitaire ou social, les subventions captées par quelques uns au lieu d’être justement réparties, les aides humanitaires détournées au profit de magnats ou dictateurs de tout poil, sont des vols dont pâtissent nombre d’hommes et de femmes aujourd’hui ! Quand le bien volé est une personne Vol et Viol Une seule lettre sépare ces deux mots mais, entre eux, la différence est énorme. Le viol est un vol très aggravé, car il ne porte pas sur des biens matériels ou immatériels mais sur des personnes. Un viol c’est arracher à une personne, une femme la plupart du temps, ce qu’elle ne veut donner de son plein gré. On peut rattacher au viol toutes les actions qui utilisent un levier psychologique ou social pour obtenir ce qu’on n’aurait aucun moyen d’obtenir sans cela. Ainsi le rapt rentre dans la catégorie du viol et le rapt d’enfants est particulièrement abominable. Prendre en otage des innocents pour obtenir une rançon, une démission, une libération de prisonniers… est une atteinte à l’intégrité des personnes. Certaines grèves, pour être efficaces, utilisent des moyens de pression qui paralysent le fonctionnement des services du pays au détriment des intérêts individuels. Elles sont considérées par certains usagers qui en sont victime comme une prise d’otages. Convoitise Esclavage Parmi le peuple hébreu, celui qui avait des dettes pouvait se vendre à son créancier comme esclave mais pour une durée maximale de six ans. Au-delà le créancier devait le renvoyer libre et indemnisé sinon cette appropriation et l’exploitation d’êtres humains étaient considérées comme un vol. La règle du Jubilé remettait les esclaves libres tous les 50 ans et les terres étaient redistribuées équitablement. Aujourd’hui l’esclavage est toujours présent mais, dans nos pays, il a changé de forme. Les immigrés sans papiers sont de ceux là . Fuyant leur pays pour mille raisons, ils préfèrent s’en remettre à des 200 m2 de Hall Expo à Dieppe Pourquoi l’Homme a-t-il en lui cette convoitise qui l’entraîne à beaucoup d’excès ? Pourquoi ne se contente-t-il pas de ce qui lui est nécessaire ? C’est probablement à cause d’un désir, d’une quête perpétuelle d’un « bonheur » plus grand. Chimère ? Réalité possible ? Les psychologues analysent ce désir d’avoir et d’amasser comme un besoin d’être, de paraître, mêlé à une recherche de sécurité (comme l’écureuil qui amasse beaucoup plus de noisettes qu’il ne pourra jamais en consommer). En allant plus loin, ils expliquent cela comme une recherche existentielle qu’a l’Homme de sa propre origine et du confort maternel, familial, clanique dont il est issu. A notre époque, la publicité pénètre partout et cherche à nous persuader que notre image en société dépend de ce que nous achetons – « celui qui n’a pas une Rollex à 50 ans n‘a pas réussi sa vie. » (Jacques Seguala) - Le sociologue Pierre Bourdieu pensait que dans tout acte d’achat se joue un pari social : « Ce que je suis en mesure d’acheter montre à autrui qui je suis. » Cela commence souvent à l’école. Les enfants, dans un phénomène de mode, convoitent les vêtements de marque et leurs parents n’ont pas à s’en étonner s’ils lorgnent sur la maison du voisin et envient sa voiture ou ses Couverture Sanitaire 02.32.90.51.51 Av. Normandie Sussex - 76202 DIEPPE CEDEX - Fax. 02.32.90.51.64 HALL EXPO Ouvert le samedi matin Plomberie Chauffage central 7 Avenue Normandie Sussex - 76200 Dieppe Tél. 02 35 84 32 06 Dieppe Cité - Juin 2010 5 D ix paroles de vie « Respecter les biens d’autrui » Midas, roi de Phrygie, héros d’histoires populaires transcrites par Ovide et Plutarque. Midas obtint de Bacchus la faculté de changer en or tout ce qu’il touchait. Mais à peine son vœu fut-il exaucé que tout, jusqu’à ses aliments, se transformait en or dès qu’il y portait la main. Sur ses prières, le dieu, pour le délivrer de ce funeste don, lui ordonna de se baigner dans le fleuve Pactole, qui, depuis, roula des paillettes d’or. POUR ALLER PLUS LOIN… Ces paroles de vie, en nous incitant à respecter la propriété d’autrui, nous apportent des atouts majeurs pour savoir vivre ensemble encore aujourd’hui. Elles s’inscrivent dans un ordre social qui veut garantir le droit de chacun et de chacune. Par ailleurs le vol et la convoitise entraînent l’individu dans un processus de frustration sans fin qui l’empêche de s’arrêter à ce qu’il a déjà et d’y voir, avec reconnaissance, de quoi satisfaire le plus souvent et ses besoins et ses envies. Nous avons tous croisé des riches renfrognés, insatiables et des pauvres comblés ! C’est qu’en effet la richesse matérielle ne fait pas le bonheur même si l’homme est toujours tenté d’y trouver là une valeur sûre, gage de sa réussite personnelle, familiale, professionnelle, sociale. Tout au contraire la soif de posséder est pour l’homme un obstacle à son épanouissement, quand l’avoir prime sur l’être. C’est l’exemple du riche de la parabole qui au lieu de suivre Jésus, repart tout triste, chargé de la fortune qu’il ne veut pas distribuer. Pour combattre cet écueil, beaucoup d’ordres mendiant, à l’instar de François d’Assise, prêFrançois d’Assise renonce à l’héritage paternel. cheront la pauvreté. Giotto 1296 - Eglise San Francesco Assise vacances à l’autre bout du monde. Nous vivons un temps de jalousie sociale en enviant la profession, la femme, les enfants, les succès de l’autre. Nous sommes en compétition pour être plus beau, plus fort, plus riche, plus intelligent, plus mince, plus influent, plus, plus, toujours plus que son voisin. Alors nous ne vivons pas en pleine conscience de nous-mêmes, mais en comparaison avec les autres. Cette convoitise permanente et insidieuse nous prive de toute joie de vivre, de toute vitalité. A vouloir paraître, on s’appuie sur une accumulation de biens qui nous sécurise à tort puisqu’on va devoir dépenser beaucoup d’énergie et générer beaucoup d’angoisse pour se les approprier et se les garder. Si l’autre n’est qu’un rival en puissance, un voleur potentiel, un voisin aux intentions douteuses, je me réfugie dans ma peur et monte des barricades derrière lesquelles je m’enferme. Si la confiance disparaît, c’est la méfiance qui s’installe. S’installent alors les systèmes d’alarme, les digicodes, les portes blindées, les sociétés de surveillance… L’Avarice perd tout en voulant tout gagner. Je ne veux pour le témoigner Que celui dont la Poule, à ce que dit la fable, Pondait tous les jours un œuf d’or. Il crut que dans son corps elle avait un trésor. Il la tua, l’ouvrit, et la trouva semblable A celles dont les œufs ne lui rapportaient rien, S’étant lui-même ôté le plus beau de son bien. Belle leçon pour les gens chiches : Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus Qui du soir au matin sont pauvres devenus Pour vouloir trop tôt être riches ? Jean de La Fontaine MENUISERIE DÉCORATION ALU - BOIS - P.V.C. LA POULE AUX ŒUFS D’OR En voulant nous libérer d’une emprise tyrannique de nos biens, ces paroles du décalogue nous donnent l’espace nécessaire à la découverte d’autres valeurs, impérissables elles, en rapport avec des aspirations plus essentielles et plus fraternelles : « Faites-vous un trésor inépuisable dans les cieux où ni voleur n’approche ni mite ne détruit. Car où est votre trésor, là aussi est votre cœur. » (Luc 12, 33) PLUS DE 2 00 BIEN S SU NOTR R E SITE Volets roulants - Stores Portes de garage - Portails Fenêtres Mixtes Portes blindées - Vérandas Bois et Aluminium Peinture - Papier peint Pour une meilleure adaptation Parquets - Carrelage à votre décor intérieur Crédit d’impôt à partir de 25% en faveur des économies d’énergie Z.A. Les Vertus - Rue de la Providence 76550 ST AUBIN SUR SCIE Isolation - Doublage sur mesures P.V.C. - Aluminium ou Bois Fenêtres isolantes WWW.MARINEIMMOBILIER.COM 32bis, Avenue Jean Jaurès Grand Place 76200 Dieppe 76550 Offranville Tél. : 02 35 04 02 34 Tél : 02 35 84 12 20 - www.bois-service.com 6 Dieppe Cité - Juin 2010 N ouvelles œcuméniques Richesse et propriété dans le protestantisme Le thème nous amène à réfléchir sur notre rapport à l’argent en particulier et plus généralement à ce que nous possédons. Si, par une lecture des béatitudes entre autres, l’Église a fait de la pauvreté une vertu, il est vrai que les protestants ont toujours eu une attitude beaucoup moins complexée par rapport à la richesse. La concomitance entre protestantisme et prospérité économique est un fait admis aujourd’hui par l’ensemble des historiens et, au-delà de toutes les raisons conjecturales, c’est certainement au cœur de sa théologie qu’il faut aller comprendre le rapport du protestant à l’argent. La conviction centrale et fondatrice de la Réforme affirme que le salut est accessible pour tout homme à travers une foi personnelle en l’œuvre accomplie par Jésus-Christ en sa faveur (le Médiateur unique et autosuffisant entre Dieu et les hommes). Il s’ensuit donc une valorisation certaine de l’individu, personne unique et responsable recevant de Dieu une vocation à être prêtre ou, et c’est tout à fait nouveau, à exercer toute autre profession. Pour Luther, la vie monastique soustrait même l’homme aux devoirs de ce monde alors que l’accomplissement des devoirs professionnels dans le monde devient l’expression la plus directe de l’amour du prochain commandé par l’Évangile ! Le boulanger luthérien, lorsqu’il pétrit son pain, est habité par la conviction qu’il est ministre de Dieu face à son pétrin et qu’il glorifie Dieu au travers de ce service autant que le prêtre. Ceci fera écrire à Alain Peyrefitte, académicien, qu’«au 16 ème siècle, la foi catholique s’épanouit dans la mystique. La foi protestante s’épanouit dans la pratique.» Calvin enrichira les thèses de Luther par la conviction que la dignité du travail vient de ce que celui-ci s’inscrit dans le prolongement du travail de Dieu dans la création : l’homme est fait collaborateur de Dieu. Dans ces conditions, la rétribution du travail est vue comme un don divin, un salaire immérité à recevoir avec reconnaissance. S’inscrivant ainsi naturellement dans un processus de croissance, le protestant n’aura aucun scrupule à travailler au-delà du minimum nécessaire sans ménager ses efforts pour faire fructifier ses biens. Ceci ne l’empêchera pas par contre, sous des influences puritaines, de s’imposer une vie simple et d’apparence modeste. De même si Calvin est le premier théologien de l’ère moderne à légitimer moralement la pratique du prêt à intérêt, il y adjoindra plusieurs réserves pour qu’une éthique sociale privilégie tous les prêts de secours et d’assistance avant les prêts de production. Une économie solidaire avant l’heure ! L’argent ne doit pas être un sujet tabou et l’organisation démocratique du système presbytérien-synodal, en particulier, permet à tous les niveaux une transparence des comptes d’église et une catéchèse qui donne tout son sens à l’offrande. Beaucoup de protestants évangéliques d’ailleurs donnent la dîme de leurs revenus. Il ne faudrait pas penser pour autant que la richesse est un signe systématique de la bénédiction divine et de grands héros bibliques comme Job en sont l’incarnation. Cependant après les tribulations, même les pires, lui comme d’autres ont retrouvé leur prospérité pour signifier la puissance et la gloire de Dieu. Si les biens honnêtement acquis contribuent à annoncer le Royaume qui vient, ils n’ont rien de méprisable et ne sont pas à opposer à la pauvreté d’une étable de Bethlehem ! L’argent, pour le protestant, ne doit être ni divinisé ni diabolisé. Il nous revient seulement d’en être un bon intendant pour qu’il participe à notre témoignage. Colette BROUSSE, église Réformée de Dieppe La nuit des veilleurs À l’occasion du 26 juin, journée internationale de soutien aux victimes de la torture, l’ACAT propose à tous les chrétiens de s’engager à prier pour ceux qui sont livrés aux mains des bourreaux. Seuls ou en groupe, soyons veilleurs d’humanité pour une nuit où la prière se fait cri et louange, accompagne les actions et les relaie jusqu’au cœur de Dieu. Rejoignez le groupe ACAT de Dieppe entre 20 h 30 et 21 h 30 au Temple, 69 rue de la Barre. Inscrivez-vous : www.nuitdesveilleurs.com Retrouvez en page 9 la prière de l’ACAT Dieppe Cité - Juin 2010 7 Jeune Flash Tu ne convoiteras pas la canne d’autrui… de Nicolas Stérin LES MOTs CROISES d’Henri Masse I 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Henri Masse ne croisera plus nos mots A Dieu Henri Depuis cinq ans, dans chaque numéro de Dieppe-Cité vous retrouviez les mots-croisés qu’il nous concoctait. Rouennais, Henri était le seul collaborateur non dieppois du journal. Dès le thème rédigé, nous le lui transmettions et il s’attachait à concevoir la grille en relation la plus étroite possible avec celui-ci. Sa gentillesse, son attention au journal seront le souvenir que nous garderons de lui. Henri est décédé le 22 mars. Dieppe-Cité présente à sa famille ses sincères condoléances. 17 Rue des bains IMMOBILIER & FONDS 76200 DIEPPE DE COMMERCES ( 02.35.06.38.60 2 agences à votre service CABINET ROBERT RETROUVEZ TOUTES NOS ANNONCES SUR NOTRE SITE www.dieppe-immobilier.fr 76810 LUNERAY ( ( 02.35.85.45.63 31 Place René Coty VENTE * LOCATION * COMMERCE * COPROPRIÉTÉ Maisons, Appartements, Villas, Terrains, Belles demeures 8 Dieppe Cité - Juin 2010 LA BD DE POLèTE TOME 8 - scenario et dessin de Nicolas Stérin Pour la première fois, vous retrouverez Polète, Kiki et Edmonde dans des gags en une page, toujours à Dieppe, bien sûr, pour nous faire rire... et réfléchir sur l’écologie, le bio, le tri des déchets, les portables, la TNT... bref sur notre merveilleux monde moderne ! Toujours au prix de 7 e à la Maison de la Presse à Dieppe ou chez vous par la poste en envoyant un chèque de 9,50 e à ANBD - 11 Av des Anglais 76200 Dieppe FÊTE DU JEU Samedi 24 avril une quarantaine de jeunes et de parents se sont retrouvés à la salle paroissiale, impasse de Sygogne, autour de jeux de société pour un moment d’échanges entre générations, soirée qui devient un rendez-vous traditionnel de l’aumônerie. Chacun s’est bien amusé et a bien ri. BRÈVES DE KT ET AUTRES SPIRITUALITÉS • Une petite fille demande à sa catéchiste : « est-ce que les religieuses se marient ? » réponse : « Non, non, les religieuses sont mariées avec Jésus » et la petite fille : « Est-ce elles qui montent ou c’est lui qui descend ? » • Dans la salle du KT, les enfants chahutent en attendant l’arrivée du prêtre… Celui-ci entend le bruit et entre, furieux : « J’en ai assez de vous entendre imiter ma voix en braillant comme des ânes ! » • Une catéchiste enflammée : « Jésus ne faisait-il pas marcher les paralytiques, entendre les aveugles et voir les sourds ? » • Question à une catéchiste : « Madame, pourquoi dites-vous que Jésus avait dix slips alors que maman dit qu’il en avait douze ? » • Petit dialogue au ciel entre Dieu et Jésus avant sa venue sur terre Jésus : « Père tu m’envoies sur terre, je ne suis pas contre, mais je vais crécher où ? » Après le retour de l’ange Gabriel qui lui confirme : « mission accomplie patron ! » Dieu, en se remerciant lui-même, annonce à Jésus qu’il a été enfin conçu : « ouf ! c’est fait, Marie est enceinte, je n’y croyais plus tellement, merci mon Dieu ! » et ensuite « je t’ai trouvé aussi un père sur terre, un certain Joseph, charpentier, qui travaille le bois dont on fait les croix ! » Prière de l’ACAT Les victimes Jésus, Tu as crié vers ton Père : entends le cri des abandonnés, Tu es sorti vivant du tombeau : aux captifs de la mort, ouvre ton chemin de vie. Christ en agonie jusqu’à la fin du monde n’oublie pas les membres souffrants de ton corps, Rappelle-toi l’homme que les siens ont trahi, l’abandonné qui redoute les heures de la nuit, l’innocent que l’on arrête comme un malfaiteur, l’accusé injustement condamné, le prisonnier frappé, humilié, le juste que l’on mène à la mort, celui qui, jusqu’au bout, te fait confiance. Pierre Toulat et Michel Freychet Extrait de « Une espérance au cœur de la nuit » FIACAT BAPTÊMES Le 25 avril, au cours de la messe dominicale, Anna, Antoine et Damien, après un cheminement dans la foi, ont reçu le sacrement de baptême marquant leur entrée dans la communauté paroissiale de Dieppe-Ouest. SARL COQUATRIX BATIMENT Maçonnerie Générale et béton armé Construction neuve et Rénovation Carrelage, Isolation et Plâterie 60, rue Jeanne d’arc - 76370 Bracquemont tél. : 02 35 06 09 68 • Fax : 02 35 04 14 21 PortaBle : 06 32 39 95 31 e-mail : coquatrixbatiment@wanadoo.fr FRUITS PRIMEURS Davigel SAS - BP 41 - 76201 Dieppe cedex Cours Bourbon - MARTIN-EGLISE 76376 DIEPPE Cedex Tél. 02 35 06 88 90 Fax 02 35 84 93 7 7 Dieppe Cité - Juin 2010 9 P aroisse Saints-Antoine Daniel et Jean de la Lande Dieppe Ouest Prêtres au service de la paroisse Curé : Abbé Robert de Prémare A NOTER Messes de juillet, août et septembre (voir en p14 horaires) Journée paroissiale dimanche 20 juin - messe à 10 h 30 à Janval suivie d’un pique-nique tiré du sac et randonnée Dimanche 11 juillet et dimanche 15 août visite conférence sur « l’église et l’Église» à St Jacques 17 h 30 - chant des vêpres 18 h - apéritif au presbytère 18 h 45 Inscriptions au catéchisme pour les enfants nés en 2002 * Église St Jacques dans la Chapelle des Anges : Mercredi 8 septembre de 10 h 30 à 12 h et de 17 h 30 à 19 h Samedi 11 septembre de 10 h 30 à 12 h * Église du Sacré Cœur de Janval – salles paroissiales : Mercredi 8 septembre de 10 h 30 à12 h et de 17 h 30 à 19 h Samedi 11 septembre de 10 h 30 à 12 h * Chapelle Sainte Thérèse de Rouxmesnil-Bouteilles Mercredi 8 septembre de 17 h à 18 h 30 COMPTE-RENDU DU PÈLERINAGE PAROISSIAL À PARIS Quarante paroissiens de Dieppe-Ouest ont répondu à l’invitation de leurs prêtres l’abbé Robert de Prémare et l’abbé David Maurice ainsi que de l’EAP, pour un pèlerinage de deux jours à Paris. Partis dans la lumière du lundi de Pâques et sous un ciel clément pour une destination que nous croyions connaître. Après un pique-nique au pied de la Tour Eiffel et une promenade en bateau mouche, quatre étapes ont mis en évidence les charismes de l’Église. ✤ Le Collège des Bernardins voulu par le Cardinal Lustiger comme un carrefour entre foi et raison, un foyer de culture pour l’âme et l’esprit à la beauté cistercienne. ✤ La Basilique de Montmartre, confiée aux Sœurs Bénédictines, où chacun d’entre nous s’est inscrit dans la veillée d’adoration ininterrompue depuis 1885. Là bat le cœur de Paris à l’unisson du Sacré-Cœur. ✤ La Chapelle de la rue du Bac, toujours pleine de ferveur dans une ineffable paix mariale. ✤ Au couvent des Lazaristes où repose le corps de « Monsieur Vincent », nous avons rencontré un missionnaire qui a passé toute sa vie à Madagascar et use ses dernières forces pour seconder ses confrères parisiens…A la maison des Missions Étrangères, fondée au XVIIe et devenue aujourd’hui « un pont » entre l’Europe et l’Asie, circulent, dans les deux sens, ceux qui sont appelés à témoigner jusqu’aux extrémités de la Terre. Partout ordre et beauté, paix et simplicité ; nous avons fait un voyage intérieur. F. Muller D’autres photos sur le site de la paroisse : http://dieppe.ouest.free.fr Presbytère de St Jacques 4 rue Ste Catherine Téléphone : 0235 842 165 robert.de-premare@wanadoo.fr Vicaire : Abbé David Maurice Presbytère de Janval rue Louis Fromager Téléphone : 0235 843 367 david.maurice2@free.fr Permanences au presbytère St Jacques : Curé : samedi 10h30 à 12h ou sur Rdv Vicaire : vendredi 17h30 à 19h ou sur Rdv Secrétariat paroissial, Ouverture mardi au vendredi : 9h45 à 12h et 14h à 17h, samedi : 10h à 12h30 paroisse.de.dieppe-ouest@wanadoo.fr Permanences à Janval, la salle St Jean : Guy Vanderplaetsen, diacre : vendredi 15h30 à 17h écoute, assistance, fonctionnement de l’église locale, regard chrétien sur la vie courante. Accueil baptêmes : mardi 15h à 16h30 Autres permanences : vendredi 14h30 à 17h30 Site Internet paroissial : http://dieppe.ouest.free.fr 63ÈME kERMESSE DE jANVAL Un an de préparation, deux nuits de gardiennage des tentes mises à disposition par la mairie afin qu’elles ne « s’envolent » pas (voir le thème p3 à 6), une matinée d’organisation des stands sous la pluie, la brocante ouverte dès 10 h avec mille objets de toute nature à petit prix et à 14 h ouverture de la kermesse avec le soleil, la bonne humeur avec les indiens, la joie de passer un bon moment ensemble autour des activités habituelles. Merci à tous : organisateurs, responsables de stands, scouts, séminariste, familles, visiteurs, personnel municipal, gardiens occasionnels, prêtres et à la météo ! A l’année prochaine pour la 64ème édition le dimanche 1er mai 2012 ! iNfORMATiONS DE LA CATéCHÈSE Action Solidarité Haïti par les enfants du KT C’est dans la joie et la bonne humeur qu’une cinquantaine d’enfants s’est réunie en atelier pour peindre, décorer, façonner des objets destinés à être vendus au profit des sinistrés d’Haïti. Parrainée par le Secours Catholique, cette action a porté ses fruits puisque 710 € ont été collectés. Cette somme a permis l’achat et l’acheminement de deux tentes pour le relogement de deux familles de cinq personnes. Merci du fond du cœur à chacun pour sa participation et sa générosité. Abbé Robert de Prémare et les catéchistes iN MEMORiAM Monsieur l’abbé Bernard Lemercier, ancien curé de Saint-Jacques et Saint-Rémi de 1966 à 1972 est décédé à Rouen le 26 avril 2010. Il était né à Rouen en 1914 et ordonné prêtre à Rouen le 29 juin 1938. Stand de La Procure à St Jacques : mercredi 15h à 17h et samedi 10h à 12h et 15h à 17h LACROIX c Dépannage c Toutes Marques c Pose Fermetures c Installation Serrure Haute Sécurité De père en Fille c Particulier & Industrielle 24h/24 7j/7 83, Rte de Bonne Nouvelle 76200 DIEPPE Tél./Fax : 02 35 82 45 26 Portable : 06 13 86 59 62 10 Dieppe Cité - Juin 2010
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